尼姑庵的和尚IP属地:云南·昭通 发布于40分钟前
11点热吵店160里的通惠河(🦃),把南方经济中心与北方政治中心联结在一起,出现了通惠河(he)畔(pan)舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜(🌧),发生在宋元之际的几百年间,不同王朝、不同王国、不同民族,在幽燕之地上演的争战(🏄)大戏、文化大戏,像(xiang)一台气(qi)势恢宏的戏曲。 金中(🎣)都,是先秦时期(qi)燕蓟之城(cheng)发展演变的终曲;元大都(dou),奏响(🎍)了元明清(qing)三朝赓续营建北京城的序曲。 舞(wu)榭歌台,无觅千古英(🔠)雄,风流总被,雨打风吹去。 元代的城墙、城门(🗒)多以夯土和(♿)木结构建(jian)成,而非石制建筑,且建(🚡)造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯(💸)定(🚒)不如后(hou)世。 几(ji)百年来,许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中,有的遗迹灭(💈)失在风销(🎊)雨蚀里,不少残砖断(🤱)瓦掩埋于城市堆层(🐎)之(zhi)下,遗留下来的多是风化的(de)土城,但元大都的风骨犹(you)在,中(zhong)轴线的脉络尚存,历久而不泯(min)。 一公里走了150年“天子择(ze)中(🛄)立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样,元朝也认为(☔)“天子必居中,以受(shou)四(😃)方朝觐”,甚至(zhi)认(🍼)为“驻跸之所非燕不可”,这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念(nian)共识。