野良神第02集

野良神“致中和，天地位焉，万(wan)物育焉”，忽必烈尊重周礼，看重大汉文化。 元(yuan)朝之“元”，即出自《易经(jing)·乾卦》的“大哉乾元”。 他们(🥑)遵照《周礼·考工记》“面朝后市，左祖右(you)社”法则(🚶)进行规划，宫殿居(🧞)北面南，寓意“圣人南面而听天下，向(🍑)明而治”；在(zai)中轴线(🚻)上分别建设宫城、宫殿、皇城、都城、王府等，两侧布局坛庙和官署(shu)；(🔖)全城设计成棋盘状(📛)规整的街巷格局，以《周易》之爻辞卦辞命名各个城门，用离卦中的(de)“日月丽乎天”将正南门名为“丽正门”，取天(🎀)人合一、生生不息之意。

传统(🎓)纯文学与(😃)类型(xing)文学融合互鉴，实现雅俗共赏一个时代的文学归(👟)根结底(di)要靠作品来说(📔)话(hua)，作品是作家的立身之本，也是文学(xue)的发展之本。 从文学作品来看，新时代文(⌛)学的活力突出体现在(zai)传统纯文学与类型文学的进一步融合上。

野良神近些年，各地陆续围绕花鸟画举(🍹)办专题(😨)展(zhan)，展示创作成果，深化学术研究，推介(jie)优秀作品。 从摄人心魄(po)的(🤦)巨作到怡情悦性的小品(pin)，众(🐬)多优秀作品共同勾勒出时(shi)代新貌，展示花鸟画(😪)的独特魅力。 展现新气(qi)象礼赞美好时代传统花鸟画多表(biao)现自(🌁)然、赞美生命，承载着画家托物(wu)言志的情与思。 历代花鸟画名家(🤬)或(🌄)描绘珍禽吉兽、祥花瑞草，或表现彰(💪)显文人雅趣的梅、兰、竹、菊等题材，创作出一批经典作品，留下了宝贵艺术传统。

近年(nian)来，旅游演艺、短视频(pin)、(🍶)数字展陈等一(yi)批文化新业态开掘城市文化内涵，给灯光秀(🛤)设计带来新的启示。不少灯光秀借鉴其有益经验，凝(💝)练城(🎞)市历(🙊)史、名人轶事、旅游景点、非(fei)遗手工等文化(hua)元素(🧠)，将其与城市发展变迁联系起来。陕西西安高新区灯光秀把传统门神、非遗布老(🔅)虎和高新产业的定位结合起来，打造独特的灯光秀(xiu)IP“机械虎”，成为游(you)客们(👆)的记忆点。

野良神人工智(⚾)能通过进一步剥离“技”“艺”分工以提升(🔰)效率(lv)，人则必须努力克服技术在(📢)追求效(✌)率过程中带来(lai)的问题，让技术始(shi)终为(wei)内容服务，回归(gui)“技(📤)”“艺”融(✏)合。 人工智能创作生产越是只需要“指令”和“语料”，使用人(🚓)工智能的人就越需要把生活(🌙)的丰富内涵、精神的拓展升(sheng)华(hua)融入其中，保持艺术与生活的互动关系，保持艺术与人的根本性关联。 唯其如此，科技赋能才能最大程度转化为艺术的丰盈(🛳)，带给人类以精神的充盈。