柳舟记第01集

柳舟记160里的通惠河(🛴)，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通(tong)惠河畔舟车喧嚣、积(💭)水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧(jiu)貌(mao)换(huan)新颜，发(😮)生在宋(🚠)元(🛴)之际的几百(🥒)年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕(🎲)之地(🐡)上演(🌶)的争战大戏、文(wen)化大戏，像(💛)一台气势恢宏的戏(👸)曲。 金中都，是先(xian)秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的(de)序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代(dai)的(de)城墙、城(🔢)门多以夯土和木结构建成(cheng)，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防(fang)腐技术肯定不如后世。 几百年(nian)来，许多(🗣)宫阙毁(hui)损于战乱或消失(shi)在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里(li)，不少残(can)砖(💥)断瓦掩埋(mai)于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风(🐩)骨犹在，中轴线的脉络尚存(👳)，历久而不泯。 一公里走了(le)150年“天子择中立国”。 与金人对待儒(⛓)家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以(yi)受四方朝觐”，甚(💞)至认(ren)为(wei)“驻(🙂)跸之所非燕不可”，这与后来的(de)明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这(♊)是一种价值认同、理念共识。

现(xian)在是‘班班通’信息化教学，甚至可以和(he)城里的(🌐)孩(👲)子们(men)同(🧖)上一节课，真正实现了资源共享。

柳舟记活力涌动的“非(🛰)遗+”现象说明，当代消费者对非遗技(ji)艺的青睐不仅因为相关产品的使用价值(🆓)，更在(zai)于物质(🐠)背后所蕴含的丰富历(li)史内涵和(Ⓜ)独特文化标识(shi)。

作为一种群体舞(wu)蹈，英歌粗犷、豪迈、刚劲、威猛的特点，正是地域文(🏠)化和地(📫)(di)域(yu)性格的鲜(😈)活体现。

柳舟记有关人士表示，消费者(😊)真正敏感的是价格而非保(🌒)(bao)质期，这是临期食品火(huo)爆的真正原因。